老家原生态的农产品，怎样才能做好网销？
问题很大。你得确定究竟是什么产品，季节、竞争力，配合节日，等一系列问题来说。
网销产品，主要是能规模化，能快速配送，这个难度很大的。现在淘宝、京东等老路子，做起来也很难了。
做好策划方案，写软文作推广，例如产品要搞活动，客户买多少产品增(爆品)产品具体数量写清楚，先把销售做好，成交后让客户发明友圈截图给卖家再赠送消费券或者满多少产品包邮费，达到推广宣传复购率。
很多种植大户，也看见别人在网上拍摄抖音之类的短视频，把自家农产品卖到脱销！
然后很多农村产业大户不知道自媒体里面的厉害关系，或者说是套路与玩法，导致自己拍摄几次之后发现没有效果，就放弃了！
熟不知，各个行业不仅仅需要自身硬的打铁技术，还需要贵在坚持，如果想通过一个或者几个短***就爆火 那毕竟很少！
所以说，需要网销，是需要长久铺路，播种，发芽，开花，结果都需要全程跟拍，而不是等果实成熟之后才拍摄。
湘西自治州918拉防空警报吗？
湘西自治州918拉防空警报。
湘西自治州918会拉防空警报。
这是因为拉防空警报是一种常见的防空措施，用于提醒人们注意可能发生的空袭或其他紧急情况。
在湘西自治州918，为了确保居民的安全，当有可能的威胁出现时，拉防空警报是必要的。
此外，拉防空警报还可以帮助居民及时***取适当的防护措施，如进入安全的避难所或避开潜在的危险区域。
因此，湘西自治州918拉防空警报是为了保护居民的生命和财产安全。
拉防空警报是一种重要的防空措施，不仅在湘西自治州918，全球范围内都有类似的应用。
随着科技的进步，现代的防空警报系统已经变得更加智能化和高效。
例如，一些地区已经***用了无线电、手机短信等方式发送警报信息，以确保更多人能够及时收到警报并***取行动。
总之，湘西自治州918拉防空警报是为了保护居民的安全，并提醒他们在可能的威胁下***取适当的防护措施。
这是一项重要的措施，有助于减少潜在的伤害和损失。
湘西赶尸是否真的存在？
不管湘西赶尸是不是存在，但是网络赶尸是存在的。网络赶尸术并不复杂，就是通过一些营销手法，对粉丝进行***。某些传媒专业毕业的人，他们给粉丝***就特别的溜。
比如，先发一篇软文，在里面吹嘘说，我的父亲是一个正直的人，他叫我要正直，我时刻牢记父亲的话。粉丝一看，好哇，父上英雄儿好汉，父亲是好人，儿子还能是坏人吗?这是先从家庭背景上入手，先给人一个好的印象。
然后，打出一个“为国为民”牌——我所做的一切，都是为了你们啊，我文化低，转发的东西不一定都是对的，但是我有一片为民之心啊。于是，粉丝很激动，嗯，这个老大真有“社会责任感”，即使他说的都是错误的，也是为我们着想，为我们争取“知情权”。
第三步，祭出“悲情牌”。你们看啊，我命好苦啊，我为了你们，得罪了“利益集团”，人家拿2万亿想贿赂我，我这么正直，当然不收啦。现在人家气的要揍我，还派黄鼠狼把我家的老母鸡叼走了。下一步，他们要派哥斯拉来吃我啦～谁来保护我！！！
瞧，不就是一些简单的营销手段吗?可惜，一些人看不懂套路。他们的大脑就一句话，他是我们的代言人。没有了自己独立思考的能力，不是和湘西赶尸故事里面的尸体一般吗?那只能是“死活人”了。
赶尸是湘西苗族的一种民俗，是楚巫文化的一部分，与盅毒，落花洞女并称湘西三邪，研究赶尸，对了解苗族的历史，宗教，民俗文化，具有多重学术[_a***_]，
赶尸的起源，民间传说几千年前，苗族的蚩尤在黄河一代对敌厮杀，打完仗后，尸横遍野，部队要往后方撤退，他命令把士兵的尸体也送回故里，于是，军师扮成他的模样，站在尸首中间，默念咒语，祷告神灵，说也奇怪，原本躺着的尸体站起来了，跟着蚩尤高擎的“符节”规矩的向南走，追兵来了，蚩尤便和军师联手作法，把敌人困在***阵中，这是赶尸的最早版本，
赶尸一般由客死它乡人的亲属或同乡出钱请来青红老司，再买好一应物品负责操办，红衣老司行法事，念咒语，青衣老司将辰砂置于死者的脑门心，胸口，背心，手掌心，脚心七处，画符压住，然后用五色布条绑紧，之后，再将一些朱砂塞入死者七孔，以将魂魄留在身体内，诸事办妥，红衣老司念动咒语，大喝一声，尸体便应声而起，下来，便由穿道袍的法师，在尸前带路，把这些尸体领到目的地，这个尸前带路的当地人叫做赶尸匠，
湘西民间，自古就有赶尸这一行业，但绝不是人们传说的那样邪乎，死尸怎么会被活人赶着走，其实，人死四十八小时后，肌肉会恢复一些柔软，髋关节在外力作用下，能有20度左右活动区间，赶尸的就是利用这点，用杆子绳索把尸体固定好，拖着前行，另外，路线也是精心选择好的，谢邀
（图片来自网络）
下笔前，看了十多篇专业的研讨文章和央视的纪录片，才对湘西赶尸有了大概的了解。
第一次知道湘西赶尸是从***的电影中看来的，相信不少人和我一样：
这就是很多中国人心目中僵尸的形象了，也是很多80后、90后的童年阴影！
香港电影中的僵尸加入了西方吸血鬼的元素，例如好吸人血、被咬者易传染变成僵尸，僵尸靠空气流动感知生命等！但最重要的灵感还是来自于湘西等地的赶尸活动。
赶尸活动的起源，在数千年前的民间就有记载。
当年皇帝与蚩尤大战于黄河边，尸横遍野，蚩尤吩咐军师将战死的士兵尸体送回家乡，军师“做法”，将摊死在岸边的士兵尸体全部站立起来，跟着蚩尤向南走去，相信这就是最早的赶尸传说了，其真实性有待考证。到了清朝中期，“赶尸”活动再次在湘西一带出现，真正的历史也就近百年而已。
一是中国人“入土为安”“叶落归根”的传统思想影响。“客死他乡”是绝大多数人不愿接受的。随着社会文明的发展，火葬逐渐代替土葬，但是在广大的中国农村，土葬还是最常见的丧葬方式，有的地方出现了平坟运动和收缴棺材的活动，但在强大的舆论面前都以失败而告终，其实，一些地方***大可不必如此着急，从中国土葬开始至少有50亿人死亡了吧，中国现在有50亿个坟头吗？我们到祖坟拜祭，一般拜祭到爷爷、姥姥这一辈，再往上还有多少人祭拜。（扯的有点远，请谅解）
二是湘西地理环境的影响。湘西地区（是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县在内的整个华南西部地区的统称）崇山峻岭、地势险要，车马难行，早年间相对比较封闭，交通不便，这种情况下，要想将死者运回家乡困难重重。
是的是的，我就是湘西人。我每年3月，7月，9月，12月都要跟公司请***回家赶尸，我们村是家庭承包责任制赶尸，差不多每户村民每次都会分到十多个尸体，我家里只有爷爷奶奶，我要是不回去的话怕没人赶尸呢。
而且在我们湘西，每年都要举行一次赶尸比赛，看谁赶的尸体又多速度又快，有时候会组织几户人家的僵尸来比摔跤，看谁能赢，不过我不喜欢这个比赛，每次我家的僵尸都弄得一身脏，而且清朝的官服好难洗啊！
